Від партнерів


Реклама


загрузка...

Обмежити пошук фільтруванням:


Перший східнослов’янський буквар

0
Багато десятиріч вважали, що Апостол 1574 р. — це єдине львівське видання Івана Федорова. Правда, ще в 1836 р. український історик Денис Зубрицький висловив впевненість, що мусили бути й інші книги, надруковані у Львові, які до наших днів не дійшли. Але тільки в 1954—1955 pp. науковцям і громадськості стало відомо про існування ще одного першодруку — Букваря, виданого у Львові 1574 р.



Львівський Апостол Івана Федорова

0
Книга, яку Іван Федоров друкував у Львові від 25 лютого 1573 р. до 15 лютого 1574 p., вийшла без титульного аркуша, але за змістом це «Діяння і послання апостольські», що їх скорочено називали Апостолом



Іван Федоров у Львові

0
Глибоко переконаний у суспільній важливості свого покликання, Іван Федоров вирішив заснувати власну друкарню. Саме це мав він на меті, коли покинув Заблудів і вирушив до старовинного міста Львова



Початки білоруської друкованої книги

0
У першій чверті XVI ст. виникло національне білоруське друкарство, яке швидко досягло надзвичайно високого рівня, стало могутнім чинником відродження білоруської культури.



Біля джерел слов’янського друкарства

0
Мрія передових діячів культури про загальну доступність книжок почала здійснюватися тільки після винайдення в середині XV ст. книгодрукування. Найбільші заслуги у цій справі належать всебічно обдарованому ремісникові Йоганнові Гутенбергові з м. Майнца у Надрейнській області Німеччини.



Передумови виникнення друкарства на Україні

0
Культура української народності XIV—XVI ст. є органічним продовженням культури Київської Русі. І на східноукраїнських землях, і в Галичині, Закарпатті, Буковині були поширені ті самі пам’ятки оригінальної та перекладної літератури з часів Київської Русі, а також окремі пам’ятки пізнішого періоду.



Причини та наслідки феодальної роздробленості Київської Русі.

0
Поза сумнівом, основною причиною розколу великої централізованої держави була відсутність у місцевих князів і бояр зацікавленості у сильній владі великого київського князя.



Централізація Київської Русі за часи Володимира Мономаха

0
Володимир Мономах чимало зробив для впровадження в Київський державі пошанування права, законів. Він скликав при собі Раду, що складалася з тисяцьких людей своєї дружини, яка прийняла ряд соціально-економічних законів.



Релігійне життя Київської Русі. Історичне значення прийняття християнства. Роль монастирів.

0
Древні слов'янські вірування були язичницькими і ґрунтувалися на обожнюванні сил природи. Все життя слов'ян пронизувала віра у втручання надприродних сил, залежність людей від богів і духів.



Формування феодальних соціально-класових відносин, їх вплив на тенденції розвитку Київської Русі.

0
Феодали були зв'язані між собою системою васальних відносин, заснованих на ієрархічній структурі феодального землеволодіння

Отримати сертифікат

Користувацький вхід

Цікаво


загрузка...